Александр Николаевич Островский - драматург, который в своих пьесах замечательно изображает быт и
нравы купечества XIX века. Вершиной зрелого творчества драматурга можно смело назвать драму "Гроза".
Она была написана в 1859 году.
Действие пьесы разворачивается на берегах реки Волги, в городе Калинове. Всех его обитателей условно
можно поделить на две группы: на представителей "темного царства" и на "ростки новой жизни", как
замечательно их назвал Добролюбов в своей статье "Луч света в темном царстве".
В драме мы сталкиваемся с тремя различными конфликтами: любовным, семейным и социальным. Однако
основным принято считать любовный конфликт.
Главная героиня пьесы Катерина - цельная и сильная натура, выросшая в атмосфере любви, заботы и
свободы - после замужества оказывается в плену "жестких нравов" города Калинова и, в первую очередь,
в плену свекрови, Кабановой Марфы Игнатьевны. Кабаниха является одним из ярчайших представителей
"темного царства". Она - главный ревнитель "Домостроя", из которого из-за своего самодурства выбирает
формулы наиболее жестокие, оправдывающие деспотизм.
Муж Катерины - тихий, слабохарактерный Тихон. И хотя он ни в чем не разделяет притязаний маменьки,
но все же не обладает достаточной нравственной силой, чтобы противостоять ей. Тихон любит свою жену,
а она его нет. Зато Катерина без памяти влюблена в Бориса - приезжего молодого человека. В этом
треугольнике и завязывается основной конфликт драмы, который приводит к катастрофе.
Действительно, ведь уже из названия нам становится известно о катастрофичности и напряженности
атмосферы города Калинова. Название имен можно рассматривать по-разному. С одной стороны, оно
свидетельствует о борьбе в душе героини, о нравственном выборе между чувством и долгом, а с
другой - говорит о восстании свободолюбивой натуры, не способной жить в условиях зла и жестокости окружающего мира.
Финальная сцена пятого действия драмы прекрасно демонстрирует нам характеры и нравы некоторых
жителей города, помогает почувствовать приближение катастрофы и, конечно, осознать развязку драмы.
Последним двум явлениям "Грозы" предшествует прощание Катерины с Борисом, осмысление ею жизни и
смерти, а затем - самоубийство, которое становится единственно возможным выходом из сложившейся
ситуации.
Шестое явление открывается репликой Тихона, узнавшего о смерти жены и желающего увидеть ее, бежать
к ней. Но тут же видим противостояние со стороны матери. Из ремарки автора мы узнаем, что она
удерживает сына за руку. Это свидетельствует о ее властности, о стремлении подчинить себе сына.
Кроме того, она ничуть не заботится о смерти невестки и думает лишь о том, как посмотрят на это люди: "Мало она нам страму-то наделала, еще что затеяла!" Но Тихон уже не подчиняется ей так беспрекословно, как раньше, он продолжает рваться. Из его груди вылетает умоляющее слово: "Пустите!" Очень интересно психологическое состояние героев в этот момент: страдания, порывы, метания Тихона и холодность, сдержанность, равнодушие Кабанихи. Тихон еще надеется на милость маменьки: бросается к ее ногам на колени, но она неумолима.
Особенно замечательно и очень кстати звучит ответная реплика 1-го на вопрос Тихона о том, видно ли
что-нибудь. Он говорит: "Темно внизу, не видать ничего". Действительно, смерть Катерины пронеслась
над городом как яркая грозовая вспышка, которая осветила своим "лучом света" весь мрак жестокого
Калинова, после чего этот мир снова погружается в темноту.
После того, как тело было выловлено, Тихон еще с надеждой спрашивает, жива ли Катерина. Но ему
категорично отрицательно отвечают. Однако стоит обратить внимание на следующие слова Другого:
"А точно, ребяты, как живая!". Ведь смерть для Катерины представляется нравственным освобождением
от гнета и зла земного мира. Смерть героиня принимает как благодать: "В могиле лучше … Под деревцом
могилушка … как хорошо!". Она обретает покой и жизнь только после смерти, как бы парадоксально это
ни звучало.
Вскоре на сцене появляется Кулигин, несущий на руках утопленницу. Кулигин - еще один герой, который
пытается выбраться к свету, стремиться к знаниям и наукам. И хотя мы не знаем дальнейшей судьбы героя, но предполагаем, что он так никогда и не выберется из тьмы, не сможет пойти в ногу со временем, ведь время в Калинове словно замерло, а развитие жизни остановилось на XVIII веке; между тем современной России уже предстояли великие перемены. Неудивительно, что именно Кулигин вытаскивает Катерину из Волги, потому что хотя он и не обладает такой нравственной силой, как главная героиня, но является гораздо более милосердным и сострадательным, чем другие герои драмы. Вспомним, что он говорит Тихону о грехе Катерины: "Врагам-то прощать надо, сударь!".
Седьмое явление тоже открывается репликой Кулигина. Он говорит о том, что здесь, на Земле, осталось
только тело Катерины, а душа ее теперь перед другим судьей, "который милосерднее вас". Кулигин тонко
чувствует несчастье Катерины, он искренне сочувствует ей.
Далее следует один из важнейших моментов не только финальной сцены, но и всей драмы. Как уже было
сказано выше, Катерина произвела своей смертью ослепительную вспышку, которая, несмотря на свою
молниеносность, смогла-таки сотрясти мир города Калинова, подорвать его основы и вскоре заставить начать рушиться. Добролюбов однажды сказал, что самый сильный протест рождается в груди слабых и беззащитных. Первый протест был заявлен Катериной, второй - Тихоном. Когда он убеждается в том, что жена мертва, в его душе появляется полный гнева, но в то же время исполненный страданий и боли обвинительный выкрик: " Маменька, вы ее погубили! Вы, вы, вы …". Кабанова в смятении, она не верит своим ушам: "Что ты? Аль себя не помнишь!". Но Тихон прекрасно понимает, что говорит. У него больше нету сил держать боль в себе, и он настойчиво повторяет: "Вы ее погубили! Вы! Вы!". Далее следует реплика Кабановой, в которой практически раскрывается вся ее сущность. Обращаясь к сыну, она строго и властно говорит: "Ну, я с тобой дома поговорю",- в этой фразе слышится скрытая угроза. Затем, обращаясь уже ко всему остальному народу, произносит, низко кланяясь: "Спасибо вам, люди добрые, за вашу услугу!". Здесь, во-первых, ярко видна приверженность Кабанихи старине, о чем свидетельствует низкий поклон, а во-вторых, чувствуется ревностное отношение к мнению народа о ней и ее семье. Внешние приличие и благополучие оказываются для нее гораздо более важными, чем истинные отношения с родными, их любовь и уважение.
После реплики Марфы Игнатьевны следует авторская ремарка: "Все кланяются". Казалось бы, ничего
особенного, но мне кажется, что это дает некоторую характеристику народу. Все герои, присутствующие
при этой сцене, такие, как 1-й, 2-й, Один из возвратившихся и Другой, тоже относятся к миру
"темного царства". И хотя они не характеризуются особенной жестокостью или самодурством, но
также застыли во времени, погрязли в серости и необразованности, остались верными суевериям,
приметам и другим признакам старины, что мы неоднократно наблюдали в тексте пьесы.
И завершается финальная сцена, а вместе с ней и вся драма, репликой Тихона: "Хорошо тебе, Катя!
А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!". Очень важно, что порыв Тихона не проходит,
но укрепляется. Эта фраза, сказанная героем, перекликается с прощальным монологом Катерины,
в котором она говорит: "Да уж измучилась я! Долго ль еще мне мучиться!.. Для чего мне теперь
жить, ну для чего?". И далее: "А об жизни и думать не хочется. Опять жить? Нет, нет, не надо …
нехорошо!". Таким образом Катерина и Тихон как бы объединяются в своем протесте, направленном
на жестокий, темный мир города Калинова.
Финальная сцена является развязкой для всего произведения. Именно из нее мы узнаем о том, что
смерть Катерины не становится напрасной, но помогает во многом подорвать основы "темного царства",
и кабановское "сердце-вещун" оказывается правым, предсказав скорую погибель страшного мира города
Калинова.
|